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東豐縣各時(shí)期漢族婚禮介紹

　　清末民初，男婚女嫁，經(jīng)媒人撮合，雙方家長(zhǎng)同意，互換庚帖(男女雙方生辰八字)，各請(qǐng)星士推卜。經(jīng)過(guò)“合婚”，雙方命屬相合，女方通過(guò)媒人開(kāi)出“彩禮單”，送給男方，媒人將男方“彩禮”一半或部分交給女方家，稱做“過(guò)小禮”，然后。“相門戶”(俗稱“定親”、也叫相媳婦)，男方邀親友同媒人去女方看媳婦，并給女方“裝煙錢”。女方家備酒一盅，男女兩家主婚人各飲其半，稱做“換盅”。男方家在結(jié)婚前1個(gè)月左右，經(jīng)媒人將“彩禮”余部送到女方家，名為“過(guò)大禮”，告知女方擇定的結(jié)婚日期、時(shí)辰、送親人員應(yīng)屬什么命，忌什么屬相，新娘“坐福”方向等等，稱做“通信”。
　　迎娶前1天，宦富人家新郎披紅帶花，由鼓樂(lè)相隨，先拜謁祖墓，再拜見(jiàn)親友，然后抬轎繞行街市，稱為“亮橋”。新郎乘坐的轎圍藍(lán)布，名為“官轎”(農(nóng)村多騎馬)，新娘乘坐的轎圍彩鳳或“八仙”圖案，名為“彩橋”。女方在女兒出嫁前l(fā)天，備置酒席宴請(qǐng)親友，親友贈(zèng)以物或錢，稱做“添箱”，用車載或人抬，伴以鼓樂(lè)，向男家送新婚用品，叫做“晾嫁妝”。結(jié)婚當(dāng)天俗稱“正日子”，迎親儀仗隊(duì)人數(shù)不等，先是雙鑼開(kāi)道，后隨兩盞貼金喜字大紅提燈(農(nóng)村多是雙對(duì)馬)，其后是兩抬花轎(新娘彩橋不能空著，要由1名不滿1 2歲男童“壓轎”)。新娘到喜堂前下轎，先拜“天地”，后入洞房。男方家備酒席酬賓。席中，新郎新娘一起到各桌前敬酒，稱做“拜席”。當(dāng)晚，青年們來(lái)“鬧洞房”。婚禮告成。翌晨，新娘禮祖先，拜公婆，認(rèn)宗族親友，叫做“認(rèn)大小”。第七天早晨，新郎新娘同去女方家，俗稱“回門”。第八天返回，俗云“接七還八，兩家都發(fā)”。第九天返回，俗云接七還九，兩家都有”。
　　20年代以后，城鎮(zhèn)結(jié)婚儀式有所改變，不少人實(shí)行“文明結(jié)婚”，新郎衣西裝革履，胸配紅花；新娘著艷麗時(shí)裝，戴花冠披長(zhǎng)紗，往返乘汽車或馬車。
　　舊社會(huì)，貧苦農(nóng)民或生活不富裕的人家，子女訂婚、結(jié)婚程序較簡(jiǎn)單，特別是在災(zāi)荒、戰(zhàn)亂年代，有不少青年男女面對(duì)“灶王爺”叩個(gè)頭，就算結(jié)婚?；蛴行吕刹辉?，新娘抱1只公雞，勉成婚禮。
　　新中國(guó)成立后，按《中華人民共和國(guó)婚姻法》實(shí)行自主婚姻。未婚青年男女，自由戀愛(ài)，經(jīng)“介紹人”介紹同意后，正式訂婚，不要“彩禮”。結(jié)婚前到政府登記，領(lǐng)取結(jié)婚證后結(jié)婚。城鎮(zhèn)職工結(jié)婚，多以茶話會(huì)形式舉行婚禮；農(nóng)村青年結(jié)婚仍“拜天地”、“鬧洞房”。60～70年代，訂婚時(shí)興以手表、自行車、縫紉機(jī)等為定物，80年代，訂婚以金銀首飾等物為定物。結(jié)婚前，男女雙方各備酒席，互請(qǐng)對(duì)方及親友，叫做“會(huì)親家”。男方家備地立柜、沙發(fā)、洗衣機(jī)、收錄機(jī)、彩電等高檔家具。結(jié)婚時(shí)，女方家里，陪送自行車或洗衣機(jī)、電視機(jī)等物，由男方用汽車迎娶，叫做“迎親”。舉行婚禮時(shí)，司儀主持，證婚人宣讀結(jié)婚證書，賓客致辭，聽(tīng)郎新娘拜公婆。少數(shù)家庭儀式后有舞會(huì)。結(jié)婚當(dāng)天，男方家備酒席，招待女方送親人員(俗稱“娘家客”)和親友，席間，新郎新娘逐桌敬酒。晚備煙茶、花生、瓜子、糖果招待前來(lái)“鬧洞房”的青年男女。機(jī)關(guān)團(tuán)體、工礦企業(yè)職工在本部門舉行婚禮或舉行集體婚禮，其儀式比家庭婚禮簡(jiǎn)便，只備煙茶糖果；另有“旅行結(jié)婚”形式，新郎新娘一起到附近城市或著名風(fēng)景區(qū)游覽名勝古跡，回來(lái)就算完婚。

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